(Tríptico
de la carne y el ánima o Marlene enamorada)
I. Aproximación a
Marlene
Marlene, impone
aranceles a los confines.
La palma de sus
manos nada sabe de surcos ni de estrías.
Todo en ellas es paramera
o estepa.
En la frontera de
su cuerpo
hay una delgada
línea que delimita la corteza de su carne.
Aún así, parece
impermeable.
Una mezcla de
pizarra y esquisto
por donde discurre,
impoluta,
la ternura del
lobo, la cólera de la mantis.
Sus ojos de
obsidiana
ennegrecen candelas
con sólo mirarlas
y en sus ladinos
rasgos
descansa el felino
principio del acecho y batida.
En sus labios
reposan las debilidades del ser humano,
sus flaquezas y
miserias, las más bajas pasiones,
la sabiduría de la
libélula peregrina,
y por las orillas de
su vientre transitan, lascivas,
colonias de corales,
bandadas de pájaros.
Atesora algo de
primitivo y nómada.
de arcano mineral o
de raíz remota.
Cuentan que
descubrió el fuego
a lo que ella,
vulnerable,
siempre reacciona
con súbitas lágrimas,
y la invade una
desolación estéril,
el remoto olor de
la tierra mojada.
II. El deseo y su
secuela.
Al caer la tarde,
Marlene busca,
desesperada, el pétalo impúber,
el preludio de la
resina en los labios.
la reconciliación
con un cuerpo foráneo.
Y precisa, girasol
insumiso, el haz de luna,
el inminente festín
de esquejes y rizomas,
el salitrecustodiando su sexo,
el súbito bautismo
de gramíneas en la espalda.
Y todo equívoco
termina en presagio,
y toda convicción
en duda,
en pródigo deseo
concupiscente.
A posteriori, el revoleteo de la gaviota en las entrañas,
la condena al fuego
eterno,
el lirio marchito en
sus riberas.
III. El amor y la
muerte.
Al final, Marlene,
y entre sus
piernas, el amor,
el prólogo de luciérnagas
en su estambre,
la caricia diligente,
la eucaristía de besos
sin rastro de panes
y peces,
todo polen, todo
zumo.
Y tras esa entrega
íntima,
nada de retórica;
el acero frío del
cuchillo,
las acequias de su alma,
y en su tránsito,
derramada, la
sangre.
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